الأعلام ذو الإضافة ) وهو كل اسمين جعلا اسما واحدا منزلا ثانيهما من الأول منزلة التنوين . وهو على ضربين : غير كنية ( كعبد شمس و ) كنية مثل ( أبى قحافة ) وإعرابه إعراب غيره من المتضايفين ( ووضعوا لبعض الأجناس ) التي لا تؤلف غالبا كالسباع والوحوش والأحناش ( علم ) عوضا عما فاتها من وضع الأعلام لأشخاصها لعدم الداعي إليه . وهذا هو النوع الثاني من نوعي العلم وهو ( كعلم الأشخاص لفظا ) فلا يضاف ، ولا يدخل عليه حرف التعريف ؛ ولا ينعت بالنكرة ، ويبتدأ به ، وتنصب النكرة بعده على الحال ، ويمنع من الصرف مع سبب آخر غير العلمية كالتأنيث في أسامة وثعالة ووزن الفعل في بنات أو بر وابن آوى ، والزيادة في سبحان علم